Jan Gossaert (llamado Mabuse)
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ancilo59
PINTORES Y ESCULTORES
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Jan Gossaert (llamado Mabuse) |
Esta obra en concreto, está inspirada en un grabado de Durero del mismo tema, como se aprecia claramente en la postura de Adán y Eva con el árbol entre ambos. No obstante, Gossaert introduce cambios sustanciales como la orientación de las cabezas. Como es tradicional Adán se nos presenta a la izquierda y Eva a la derecha, sosteniendo la manzana que le entrega la serpiente.
El artista abordó el tema de los Primeros Padres en numerosas ocasiones, pero esta versión está considerada la primera de la serie. La tabla estuvo anteriormente atribuida a Durero, adscripción corregida por Franz Dülberg, quien la incluyó en el repertorio de Gossaert. La fecha de ejecución del óleo también ha sido objeto de controversia, aunque se considera que fue realizada durante su estancia en Italia.
Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid |
Esta tabla pertenece a la colección Thyssen-Bornemisza desde 1930, fecha en que se expuso por primera vez al público en la Neue Pinakothek de Múnich. Por entonces, la pintura ya había sido publicada por Wilhelm Hosäus, en 1883, cuando estuvo en la colección de Gotisches Haus, en Wörlitz.
Anterior a esta referencia, el óleo había pasado por cuatro colecciones más: la del príncipe Leopold Friedrich Franz von Anhalt-Dessau, con sede también en Wörlitz, la de Walter Campe, la del profesor Hartmann y la colección Neumann en Núremberg. Se ha apuntado la posibilidad de que hubiera pertenecido a Hans Wagner de Kulmbach, en cuyo caso sería éste su primer propietario conocido.
La obra ingresó en la colección Thyssen-Bornemisza vía Amsterdam, lugar donde fue adquirida al marchante Jacques Goudstikker. Esta tabla de Gossaert estuvo atribuida a Durero en antiguos catálogos. La asignación, incorrecta, fue corregida por Franz Dülberg, a quien se debe también su actual atribución. Dülberg, a finales del siglo XIX, puso en duda su vinculación con el artista alemán y la integró a la producción de Gossaert.
Neptuno y Anfítrite, 1516, tabla, 188 × 124 cm, Gemäldegalerie de Berlín. |
El resto de la composición es una adaptación de Gossaert en la que ha sustituido el fondo frondoso del grabado, con sus animales, por una densa pantalla de maleza a la derecha, y por un verde y tranquilo paisaje a la izquierda, con un sendero entre suaves colinas. Los cuerpos desnudos de Adán y Eva resultan menos musculosos que en el grabado, y en ellos Gossaert ha variado también, pese a su frontalidad, la orientación de las cabezas que en el diseño de Durero aparecen de perfil.
Adán, en este caso, luce una cabellera rizada y su rostro queda enmarcado por una tupida barba; Eva, sin embargo, con sus facciones redondeadas, mantiene una expresión de ensoñación con una dulce mirada.
Gossaert representó en otras ocasiones a los primeros padres, como en el tríptico Malvagna, en la Galleria Regionale della Sicilia, en Palermo, donde se vuelve a inspirar en otra estampa de Durero, pero en esta ocasión de la serie de la Pasión Pequeña, de 1511, y en la que vuelve a adecuar el fondo y los personajes.
Otros ejemplos con este mismo episodio los encontramos en la National Gallery de Londres, en la Gemäldegalerie de Berlín, así como en diseños conservados en la colección Devonshire de Chatsworth, en la colección de la Albertina de Viena, en el Rhode Island School of Design Museum of Art, en Rhode Island, o en el Kunstinstitut de Frankfurt. Pero la pintura de la colección Thyssen -Bornemisza, rematada en medio punto, constituye la primera versión conocida de su repertorio con este asunto.
María con el niño, Gemäldegalerie de Berlín. |
Enrique III de Nassau-Breda, (1483–1538) |
Independientemente de estos matices, tanto este óleo como otros donde el artista trató el tema del desnudo, que tuvo una amplia representación en su producción, fueron fundamentales en el desarrollo posterior del género, al ser las primeras imágenes con esta temática en los Países Bajos. Colin Eisler ha destacado en la pintura el valor alegórico de las plantas y de las flores que rodean a Adán y Eva, y que se pueden interpretar en conexión con el pecado original.
Fuentes de consulta: museothyssen
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